Статьи и обзоры

• Селеева Ц.Б.
  К истории собирания и публикации калмыцких народных загадок
• Бембеев Е.В.
  Биография и духовная деятельность Бааза–багши
• Бембеев Е.В.
  Графо-фонетическое освоение русских заимствований в памятнике старокалмыцкой письменности «Хождение в Тибетскую страну малодербетского Бааза-бакши»
• Хойт С.К.
  Об этнониме хойт (хойид)
• Шантаев Б.А.
  Родильные обряды бурят и калмыков
• Шантаев Б.А.
  Отношение к острым предметам в традиционной культуре калмыков
• Оконов Б. Б.
  Калмыцкие народные исторические песни XVII- XVIII в.в. “Галдама”, “Мазан-Батыр”

Вопросы веры

• Беседа о ясновидении
• Буддийские наставления от Геше Тинлея
• Шантаев Б.А.
  Школа Карма Кагью у калмыков:
  этапы истории, современное состояние
• Оле Нидал
  Есть глубокий смысл в том,
  чтобы творить добро и избегать зла
• Продление жизни: до Зул или после?
• А.Гордеев
  История принятия буддизма калмыками
• А. Гордеев
  Буддийская Сангха Калмыкии в ХХ веке 10 Мб

Общественно значимое

• Минаев С.
  Мифология ойратов и политика государства
• Минаев С.
  Мифы древних ойрат-монголов
• Минаев С.
  Тенгри и Этукен
• Минаев С.
  Хан-hярд и Аврh Моhа
• Минаев С.
  Девять категорий пластики в "Джангаре"
• Минаев С.
  Четыре типа калмыцкой красоты
• Минаев С.
  Национальный характер калмыков
• Небляев Я.
  Калмыки трезвая нация. Реальность или фантастика?
• Захаров Б.А.
  Вызовы старые и новые
• Захаров Б.А.
  О принципах и ценностях
• Захаров Б.А.
  ДНК нации или исторический психотип ойратов
• Захаров Б.А.
  О калмыцком воспитании
• Захаров Б.А.
  О тенгрианстве - исконной религии ойратов

На верх
Предыдущая